Non seulement, on n’oublie pas ici que les LLM sont h\u00e9berg\u00e9s par des machines, qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019intention dans les productions de ces syst\u00e8mes, pas de v\u00e9cu subjectif et qu’ils n’ont rien \u00e0 voir avec des \u00eatres vivants, non seulement tout cela, donc, mais m\u00eame on le souligne.
Parce que justement, c’est cela qui est int\u00e9ressant et qui permet d’ouvrir une r\u00e9flexion nouvelle.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
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C’est cela qu’il faut consid\u00e9rer : le propre de l’homme, le langage de type humain est devenu \u00ab\u00a0m\u00e9canisable\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire possible \u00e0 produire avec une machine num\u00e9rique.
Il faut le prendre en consid\u00e9ration, non pas pour dire \u00ab\u00a0c’est formidable, quelle progr\u00e8s technique !\u00a0\u00bb, mais pour voir de quelle fa\u00e7on cela va changer notre mani\u00e8re de penser la r\u00e9alit\u00e9 humaine.
C’est en tout cas ce qui m’int\u00e9resse personnellement.
Il y a de temps en temps des faits nouveaux dans l’histoire de l’humanit\u00e9 qui ouvrent des perspectives nouvelles et qui nous obligent \u00e0 voir les choses autrement, \u00e0 op\u00e9rer des changements de paradigme au sens o\u00f9 Thomas Kuhn<\/strong> employait ce mot dans La structure des r\u00e9volutions scientifiques<\/em>.<\/strong><\/a>
L\u2019histoire dira ce qu\u2019il en est, mais il est fort possible que cet \u00e9v\u00e9nement en fasse partie.
A force de le voir \u00ab\u00a0de l’ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire produit par des machines, regarderons-nous demain notre propre langage de la m\u00eame fa\u00e7on qu’aujourd’hui ?
Quelle est sa vraie nature, son origine fonctionnelle ? Est-ce totalement diff\u00e9rent de ce qui se passe dans une machine qui fait tourner un LLM ?
Avec ce regard nouveau, pourrons-nous jouer avec les limites de ce langage d’une mani\u00e8re nouvelle ?
Je termine sur une citation de Georges Steiner :
\u00ab In\u00e9vitablement, \u201cl\u2019animal dou\u00e9 de langage\u00a0\u00bb, comme les Grecs anciens d\u00e9finissaient l\u2019homme, habite les immensit\u00e9s limit\u00e9es par les fronti\u00e8res des mots et de la grammaire.
Il est possible que la pens\u00e9e soit en exil.
Mais si c\u2019est le cas, nous ne savons pas, ou, plus pr\u00e9cis\u00e9ment nous ne pouvons dire, de quoi elle est exil\u00e9e. \u00bb
Les LLM sont enferm\u00e9s dans les m\u00eames fronti\u00e8res, celles du langage. Mais on peut r\u00eaver, si on les utilise subtilement, qu’ils nous aident \u00e0 repousser ces fronti\u00e8res ou \u00e0 entrevoir quelque \u00e9clairage sur ces territoires inaccessibles desquels nous sommes en exil.<\/p>\n\n\n\n