Je reprends la fin du billet pr\u00e9c\u00e9dent : les machines que nous fabriquons sont utiles pour effectuer des travaux concrets, mais elles nous servent aussi de supports m\u00e9taphoriques pour nous penser nous-m\u00eames.
Une machine classique comme une locomotive ou une machine de chantier nous offre un mod\u00e8le de ce qui nous permet de nous mouvoir et d\u2019agir physiquement sur le monde : comme elles, nous sommes anim\u00e9s par une sorte de moteur, lui-m\u00eame mis en mouvement par un ph\u00e9nom\u00e8ne de combustion.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Le combustible ce sont les aliments br\u00fbl\u00e9s par la digestion qui alimentent en \u00e9nergie nos organes et notamment nos muscles et notre cerveau.
Ce cerveau est lui aussi tr\u00e8s sch\u00e9matiquement mod\u00e9lis\u00e9 par un autre dispositif que nous avons cr\u00e9\u00e9 : l\u2019ordinateur. Ce dernier, avec sa m\u00e9moire globale, sa m\u00e9moire vive, ses entr\u00e9e, ses sorties, nous donne une image ext\u00e9rieure de la fa\u00e7on dont nous g\u00e9rons les informations que nous recevons de nos organes sensoriels, avant de r\u00e9agir.
Et du coup, nous prenons conscience de ces ph\u00e9nom\u00e8nes d’une mani\u00e8re nouvelle.
Que nous apprennent, \u00e0 leur tour, les LLM ? Que rendent-ils visible pour la premi\u00e8re fois ?
Que lorsqu’un r\u00e9seau neuronal suffisamment complexe est plong\u00e9 durablement dans un univers symbolique suffisamment riche, il peut se produit un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9mergent : une capacit\u00e9 nouvelle de production et de transformation des symboles.
Chez un LLM, cette immersion d\u00e9signe l’entra\u00eenement sur un immense corpus de textes.
Chez un humain, cette immersion d\u00e9signe l’apprentissage du langage, dans l’enfance, au sein d’une culture.
Cela ne veut pas dire que les deux ph\u00e9nom\u00e8nes sont exactement semblables.
Cela veut dire que nous avons un mod\u00e8le ext\u00e9rieur qui nous aide \u00e0 prendre plus clairement conscience que nous sommes travers\u00e9s par un processus que nous pouvons appeler \u00ab\u00a0le ph\u00e9nom\u00e8ne langage humain\u00a0\u00bb.
De la m\u00eame fa\u00e7on, les machines classiques et leurs moteurs \u00e0 combustion nous ont propos\u00e9 une image de la fa\u00e7on dont notre nourriture nous fournit l’\u00e9nergie qui nous permet de nous mouvoir et d’agir. Et notre conscience de ces processus en a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e.
Les machines \u00e0 moteur, les ordinateurs et les Llm ne sont pas seulement des outils utiles (et\/ou dangereux) dans la vie courante. Ils nous offrent des m\u00e9taphores concr\u00e8tes, des mod\u00e8les qui transforment la conscience que nous avons des ph\u00e9nom\u00e8nes qui se d\u00e9roulent dans notre corps et notre cerveau.
On peut juger cela n\u00e9gatif ou positif. Mais dans les deux cas, il est utile, pour r\u00e9agir comme on le souhaitera, de prendre conscience de ces transformations.
Je viens d’employer une expression un peu inhabituelle : \u00ab\u00a0le ph\u00e9nom\u00e8ne langage humain\u00a0\u00bb.
Je vais essayer d’expliquer pourquoi cette expression me vient \u00e0 l’esprit face aux machines qui parlent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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