Je reprends succinctement les billets pr\u00e9c\u00e9dents et j’essaye d’aller plus loin. S\u00e9rie 3 (5\/\u2026) Je reprends succinctement les billets pr\u00e9c\u00e9dents et j’essaye d’aller plus loin.Une conversation est donc une manifestation de ce que j’appelle \u00ab\u00a0le ph\u00e9nom\u00e8ne langage humain\u00a0\u00bb.Un ph\u00e9nom\u00e8ne qui nous traverse et nous d\u00e9passe mais que jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent nous ne vivons que \u00ab\u00a0de l’int\u00e9rieur\u00a0\u00bb.La vie, elle aussi nous traverse et nous d\u00e9passe, mais nous pouvons […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/philippethomine.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/philippethomine.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/philippethomine.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/philippethomine.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/philippethomine.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=655"}],"version-history":[{"count":12,"href":"http:\/\/philippethomine.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":673,"href":"http:\/\/philippethomine.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/655\/revisions\/673"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/philippethomine.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/philippethomine.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/philippethomine.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Une conversation est donc une manifestation de ce que j’appelle \u00ab\u00a0le ph\u00e9nom\u00e8ne langage humain\u00a0\u00bb<\/strong>.
Un ph\u00e9nom\u00e8ne qui nous traverse et nous d\u00e9passe mais que jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent nous ne vivons que \u00ab\u00a0de l’int\u00e9rieur\u00a0\u00bb.
La vie, elle aussi nous traverse et nous d\u00e9passe, mais nous pouvons la penser \u00ab\u00a0de l’ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb parce que nous voyons d’autres \u00eatres vivre devant nous.
\u00ab\u00a0Le ph\u00e9nom\u00e8ne langage humain\u00a0\u00bb, nous pouvons d\u00e9sormais le penser, lui aussi, de l’ext\u00e9rieur, car nous le voyons fonctionner dans des machines.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Nous l’avons dit, il s’agit d’un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9mergent qui r\u00e9sulte d’une \u00ab\u00a0rencontre\u00a0\u00bb, celle d’un syst\u00e8me neuronal tr\u00e8s complexe (machinique ou humain) et d’un syst\u00e8me symbolique extr\u00eamement riche, \u00e0 savoir le langage. Cette \u00ab\u00a0rencontre\u00a0\u00bb est en fait un apprentissage qui prend, bien s\u00fbr, une forme tr\u00e8s diff\u00e9rente chez l’\u00eatre humain et chez la machine.
Nous sommes encore tr\u00e8s loin d’avoir pris la mesure de cet \u00e9v\u00e9nement : nous pouvons observer ce que ce type de \u00ab\u00a0rencontre\u00a0\u00bb produit dans un objet technique, sans esprit, sans intention, sans conscience.
Il s’agit de ce que l’on peut appeler un \u00e9v\u00e8nement philosophique<\/strong> que nous mettrons longtemps \u00e0 dig\u00e9rer et qui changera la fa\u00e7on m\u00eame dont nous voyons notre place dans le monde (voir ce billet<\/a> et le suivant).
En attendant cette digestion, nous pouvons remarquer que les LLM constituent d’ores et d\u00e9j\u00e0, d’une certaine mani\u00e8re, des exp\u00e9riences philosophiques<\/strong> grandeur nature.
Ils deviennent un nouvel objet d’observation pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l’\u00e9mergence de certaines capacit\u00e9s cognitives.
Un exemple concret<\/strong> : peu de temps avant que j’\u00e9crive ce texte, Anthropic a publi\u00e9 un article<\/strong><\/a> qui d\u00e9crit un mode de fonctionnement nouvellement observ\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de son mod\u00e8le de langage Claude<\/strong>.
C’est un premier exemple qui ne nous apprend encore peut-\u00eatre rien de nouveau sur nous-m\u00eames, mais qui illustre le fait que les LLM sont la premi\u00e8re technique qui nous offre un regard ext\u00e9rieur sur certains m\u00e9canismes de la pens\u00e9e symbolique.
De quoi s’agit-il dans ce long article ?
De mani\u00e8re inattendue, le mod\u00e8le de langage Claude d’Anthropic semble avoir d\u00e9velopp\u00e9 un dispositif de pens\u00e9e inconsciente et \u201csans langage\u201d, un petit ensemble de sch\u00e9mas neuronaux internes qui, par rapport \u00e0 tous ses autres traitements internes, jouent un r\u00f4le particulier. Baptis\u00e9e\u00a0\u201cl\u2019espace J\u201d,\u00a0cette zone qui a \u00e9merg\u00e9 d\u2019elle-m\u00eame au cours du processus d\u2019entra\u00eenement \u201cfonctionne silencieusement\u201d et permettrait \u00e0 Claude de\u00a0\u201cr\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 un concept sans le noter\u201d.
Lorsqu\u2019on lui demande \u00ab\u00a0\u00e0 quoi elle pense\u00a0\u00bb,\u00a0la machine dit ce qui se trouve dans son J-space, et lorsqu\u2019on l\u2019emp\u00eache d\u2019y avoir acc\u00e8s, elle \u201cperd ses fonctions cognitives d\u2019ordre sup\u00e9rieur\u201d.
Il faudrait bien s\u00fbr donner plus de d\u00e9tails, mais voici donc une premi\u00e8re illustration du fait que l’arriv\u00e9e des LLM va sans doute jouer un r\u00f4le concret dans le domaine de la philosophie de l’esprit.
Pendant plus de deux mill\u00e9naires, beaucoup de questions sur la pens\u00e9e relevaient presque exclusivement de l’analyse conceptuelle : on raisonnait, on argumentait, on imaginait des exp\u00e9riences de pens\u00e9e.
Avec les LLM, certaines de ces questions deviennent partiellement observables. On peut construire un syst\u00e8me qui met en \u0153uvre \u00ab\u00a0le ph\u00e9nom\u00e8ne langage humain\u00a0\u00bb, le faire apprendre, le tester, modifier son architecture, comparer ses comportements, l’interroger sur son propre fonctionnement.
Cela ne remplacera \u00e9videmment pas la philosophie de l’esprit, mais cela lui fournira des objets d’enqu\u00eate tout \u00e0 fait in\u00e9dits.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"